恩典's profile╭☆怀着一颗感恩的心去生活......PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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对基督徒非常有帮助的29条建议1.下次如果觉得自己了不起时，试试行在水上。 6.我们常在强壮时，忘了神。 11.当把你的一切献给基督，因为祂把祂的一切都给了你。 16.没有基督的生命，是无望的尽头。有基督的生命，是无尽的盼望。 26.一个没有需要的人永远见不到神迹。 求你让我活出你预备的旨意没有肢体的人生 耶 和 华 说 ， 我 知 道 我 向 你 们 所 怀 的 意 念 是 赐 平 安 的 意 念 ， 不 是 降 灾 祸 的 意 念 ， 要 叫 你 们 末 后 有 指 望 。 ------ 耶 利 米 书 29：11 万 军 之 耶 和 华 说 ， 不 是 倚 靠 势 力 ， 不 是 倚 靠 才 能 ， 乃 是 倚 靠 我 的 灵 ， 方 能 成 事 。 -----撒 迦 利 亚4：6 力克 -- " 我们不应该比较苦难，要得胜不一定要改变环境，而是我们的心要被圣灵充满.......即使面对不合理的极大逆境， 也能得着胜利，平安和喜乐" 鄭秀文的見證 - I will follow Him
不要......（摘）在英国，灯泡的包装纸上都有警告：“不要把灯泡放进口中！” 真无聊！哪有人会把这种东西塞进口中？
感谢神因神的大能，耶稣从死里复活． 他为我们留下面对明天的盼望， 他使你我的每一日夜中充满丰盛之爱． 感谢夜宿，我的救主，我得医治 我的耶稣，爱我的主，你的恩典深触我心 大 山 可 以 挪 开 ， 小 山 可 以 迁 移 。 但 我 的 慈 爱 必 不 离 开 你 ， 我 平 安 的 约 也 不 迁 移 。 这 是 怜 恤 你 的 耶 和 华 说 的 。
－－－－以 赛 亚 书 54：10 让我感动的一个美丽的祷告(摘)我求上帝拿走我的坏习惯.
我求上帝使我残缺的孩子健全.
我求上帝赐我忍耐.
我求上帝给我快乐.
我求上帝拿走我的伤痛.
我求上帝使我灵命成长.
我求上帝赐我一切让我可以享受生命.
我求上帝帮助我爱别人，像他爱我那样多. Beautiful Night~~ 「我想起我夜間的歌曲。」（聖經詩篇七十七篇 6 節） 有一種歌鳥，在亮光中不會唱歌的。雖然主人竭力引牠出聲，但牠總是默然。有時偶然發出短而促的一聲，但這不足代表牠的藝術。只有一個方法可以使牠唱出最美麗的音樂來，就是在籠的上下四周罩上一層不透光的黑布。 夜鶯是在黑暗中奏曲的；天使的歌聲是在夜間聽見的；大喜的信息：「新郎來了，你們出來迎接祂」（聖經馬太福音二十五章 6 節），是在半夜 ── 天色黑暗的時候 ── 報的。 人何獨不然， 最使神滿意的讚美是在最黑暗的處境中發出來的；因為人在安逸舒適中，不如在困苦患難中更懂得神愛的豐富、甘甜、 完全。 ── 馬克李和（Malcolm J.McLeord） 與你們分享.....因為.....你們是我的朋友！每個人都有一些優點 ,試著去欣賞它. 世界會變得很美好~
每個人都有一些缺點,試著去改變它. 世界會變得很美好~ 請照主旨之順序讀 :
1.誤會； 2.釘子； 3.且慢下手； 4. 寬大
1.誤會 :
早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結婚，婚後生育，他的太太因難產而死，遺下一孩子。 他忙生活，又忙於看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓練一隻狗. 那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶餵奶給孩子喝，撫養孩子。
有一天，主人出門去了，叫牠照顧孩子。 別的鄉村，因遇大雪，當日不能回來。 第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血. 主人發現這種情形，以為狗性發作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。 之後，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，於是抱起孩子；雖然身上有血，但並未受傷。他很奇怪，不知究竟是怎麼一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一隻狼，口裡還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。 註：誤會的事，是人往往在不瞭解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為衝動的情況之下所發生。誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發生誤會，尚且會有如此可怕嚴重的後果，這樣人與人之間的誤會，則其後果更是難以想像。 2.釘子 : 3.且慢下手
大多數的同仁都很興奮，因為單位裡調來一位新主管，據說是個能人，專門被派來整頓業務；可是日一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進辦公室，便躲在裡面難得出門，那些本來緊張得要死的壞份子，現在反而更猖獗了。「他那裡是個能人嘛！根本是個老好人，比以前的主管更容易唬！」 四個月過去，就在為新主管感到失望的时候,新主管卻發威了－－壞份子一律開革，能人則獲得晉昇。下手之快，斷事之準，與四月表現保守的他，簡直像是全然換個人。 年終聚餐時，新主管在酒過三巡之後致詞：相信大家對我新到任期間的表現，和後來的大刀闊斧，一定感到不解，現在聽我說個故事，各位就明白了：「我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的花卉，某日原先的屋主往訪，進門大吃一驚的問：『那最名貴的牡丹哪裡去了？』我這位朋友才發現，他竟然把牡丹當草給剷了。 4.寬大 :
這是一個甫自越戰歸來的士兵的故事。他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們： 「爸媽，我回來了，可是我有個不情之請。我想帶一個朋友同我一起回家。」
「當然好啊！」他們回答「我們會很高興見到的。」
不過兒子又繼續下去「可是有件事我想先告訴你們，他在越戰裡受了重傷，少了一條胳臂和一隻腳，他現在走投無路，我想請他回來和我們一起生活。」
「兒子，我很遺憾，不過或許我們可以幫他找個安身之處。」 父親又接著說「兒子，你不知道自己在說些什麼。像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負擔。我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。我建議你先回家然後忘了他，他會找到自己的一片天空的。」 就在此時卻l掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。 幾天後，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。於是他們傷心欲絕地飛往舊金山，並在警方帶領之下到停屍間去辨認兒子的遺體。那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是兒子居然，只有一條胳臂和一條腿。 故事中的父母就和我們大多數人一樣。要去喜愛面貌姣好或談吐風趣的人很容易，但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。 我們總是寧願和那些不如我們健康，美麗或聰明的人保持距離。然而感謝上帝，有些人卻不會對我們如此殘酷。他們會無怨無悔地愛我們，不論我們多麼糟總是願意接納我們。 今晚在你入睡之前，向上帝禱告請祂賜給你力量去接納他人，不論他們是怎麼樣的人；請祂幫助我們瞭解那些不同於我們的人。 每個人的心裡都藏著一種神奇的東西稱為「友情」，你不知道它究竟是如何發生何時發生，但你卻知道它總會帶給我們特殊的禮物。 你也會瞭解友情是上帝給我們最珍貴的贈與！ 朋友就像是稀奇的寶物。他們帶來歡笑，激勵我們成功。 他們傾聽我們內心的話，與我們分享每一句讚美。 他們的心房永遠為我們而敞開。現在就告訴你的朋友你有多在乎他們。 在對別人有所決定與判斷之前，首先，請想想這是否是一個「誤會」，然後，請考慮您是否一定要釘下這個「釘子」， 如果可以的話，請「且慢下手」。因為，當您對別人「寬大」之時，即是對您自己寬大。 很有意義 Yes, God promised....God is: above you to bless you,
below you to support you,
before you to guide you,
behind you to protect you,
beside you to confort you,
inside you to sustain you.
Trust in Lord, He is with you....
Remember the five simple rules to be happy 1. Free your heart from hatred No one can go back and make a brand new start
Disappointments are like road bumps, When you feel down because you didn't get what you want, because God has thought of something better to give you..
When something happens to you, good or bad, There's a purpose to life's events, to teach you how to laugh more or not to cry too hard. You can't make someone love you. All you can do is be someone who can be loved;
the rest is up to the person to realize your worth. It's better to lose your pride to the one you love, We spend too much time looking for the right person to love Never abandon an old friend. You will never find one who can take his place. Friendship is like wine, it gets better as it grows older. 主啊，救我！
[只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，边喊着说：『主啊，救我！』
耶稣赶紧神手拉住他，说：『你这小信的人哪，为什么疑惑呢？』他们上了船，风就住了。」
--马太福音14:30-32
为什么要担忧要疑惑?主已经告诉给我们，
[如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的] （歌林多前书 2：9）
可是在真正的生活中我们却不能够有足够的信心和耐心来等待那神为我们所预备的。更多的时候，我们给神的却是不住的抱怨，"神哪，为什么你不回答我的祷告？为什么你不给我我所想要的？"
小信的人哪!你那有限的心有限的眼又怎么能知道什么是你最最需要，什么是对你最好的?
主一而再再而三的告诉我们，将忧虑放下，我们身上背负着生活中沉重的忧虑，可以把它们卸到上帝的膀臂上。我们所需要做的就是做好自己的本分，然后用耐心和信心来等待。
可是我们怎么把自己的重担卸给上帝呢？我们要怎么把重担放到上帝的膀臂，并把它们留在那里呢？要照我们所知道的而行。我们知道上帝无所不能，全然信实。我们在忧虑时，就是没有全然地信靠上帝。我们让自己承担他的角色，我们以为自己能做得更好，其实不然，我们应该将他的权力交还给他，全心地信靠他。
「你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇」（诗篇55篇22节）。
上帝将永远与我们同在。忧虑是一副孤独的重担，我们总是易于独自背负。我们忧虑得越多，越是觉得孤单无助。但是，作为上帝的儿女，我们从来都不是孤身一人。我们永不会被拋弃。大卫在第139篇诗中向我们保证，上帝与我们同在，大卫说他还没有出生，上帝就知道了与他有关的一切事情（13-16节），他也无法躲避上帝的灵（7-12节）。无论是早晨还是晚上，是陆地还是海洋，是天上还是阴间，上帝都与我们同在。 是的，大卫知道上帝时刻都关心他。他写道：「我父母离弃我，耶和华必收留我」（诗篇27篇10节）。在我们中间，有谁不像害怕被父母拋弃的孩子呢？有时，这些可怕的感觉会环绕着我们。这时候，我们必须记住上帝的应许，他永远与我们同在。 当忧虑再次困扰你时，要转向上帝，要记住： （1）他掌管一切， （2）他能背负你的重担， （3）他能消除你的惧怕， （4）他能支撑你， （5）他永不离弃你。 「当把你的脆弱带到至高者面前，他有能力改变这些。」
在我们这个世界上，许多基督徒从艰难的经历中懂得，世界上的很多事物没有我们想象得那么重要，而且上帝会按照他的话供给我们。他们还懂得，使信心增长的事物才是最重要的，因为他们在生活遇到真正的难题时，最需要的是信心。
试想，我们慈爱的天父在以怎样的耐心在看护着我们信心的成长，看顾这我们一次又一次的软弱，一次又一次的跌倒。
"父啊！感谢你一直以来对我们的看顾，尽管我们常常软弱，尽管我们常常疑惑，但你大能和慈爱的手却从未离开过我们。父啊！感谢你聆听我们的祷告，背负我们的忧虑，充足我们的信心。愿你让我们能够真正的谦卑下来向你求智慧！让我们能够将自己所一直背负的重担完完全全的卸下，让我们能够真真正正的学会全心的信靠！让我们在信心上有所成就，在行为得以上完全。In Jesus's name. Amen"
黑暗中,一个慈爱的声音传来， 他说 [孩子啊!我的恩典够你用的] 十字架与自我 --- Arthur W. Pink（宾克）姐姐说: 十字架不是苦难，乃是顺服的过程。
最近看到了一篇不可多得的好文章，和大家一起再看十字架的道路。
「于是耶稣对门徒说：『若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。』」马太福音16：24
在探讨这节的主题之前，我们先解释一下这句话中的一些词。 「若有人」：指所有想与耶稣的门徒同行，并且想聚集在他旗帜下的人们而言的。 「若有人要」：是一个份量很重的希腊词，它不仅指愿望，而且也指满有决心去达到目标。 「跟从我」：如同一个仆人服从他的主人、一个学生服从他的老师、一个士兵服从他的长官一样。 「舍」的意思是「完全地舍弃」。舍己，就是舍去人有罪和败坏的本性。 「背起」：不是被动地去承受或忍耐，而是主动地去承担，积极地去接受。 「他的十字架」：这被世人嘲笑、憎恨，但却是一个真正基督徒的显著标志。 「跟从我」的意思是象耶稣一样生活－－荣耀上帝。 这一经文的下文是最庄严、也是最令人感动的部份。主耶稣第一次向他的使徒宣布他将要蒙羞死去（21节）。彼得大吃一惊地说道：「主，可怜你自己吧！」（22节）这表达了世人对此事所持的态度。世俗的人所追求的是私利、自我庇护；「自我拯救」，正是这种观念的概括。但基督的教义不是「自我拯救」而是「自我牺牲」。耶稣从彼得的劝告中意识到了这来自撒旦的诱惑（23节），于是他立即抵挡这一诱惑。他转身对彼得说：他不仅「必须」去耶路撒冷受难，而且他的每一个跟随者都也必须「背起他自己的十字架」（24节）。在此「必须」这一词所表达的「迫切性」在这两种情况之下是相同的。基督的十字架是罪人唯一的中保，但在生活中所有的基督徒都必背起自己的十字架。 什么才是一个基督徒呢？ 是不是世上参加教堂礼拜的任何教友都算基督徒呢？不是。 是不是一个信奉公认之教条的人？不是。 是不是一个遵循一定行为模式的人？也不是。 那么，怎样的人才是基督徒呢？基督徒是舍弃自我而接受耶稣基督为主的人（歌罗西书2：6），是担负基督的轭，并学习他的温顺和谦卑的人（马太福音 11：29）。也是被召与神的儿子主耶稣基督「一同得分」（哥林多前书1：9），现在与主一同顺服和受苦，今后永永远远与他一同得赏赐和荣耀的人。属于基督同时又为自己生活是不可能的。在这一点上我们不能做错。耶稣说：「凡不背他自己的十字架跟从我的，也不能作我的门徒」（路加福音14：27）。他一再声明：「凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他」（马太福音10：33）。 基督徒的生活以舍弃自我为开始，并以治死自我而延续（罗马书8：13）。当耶稣恩召扫罗的时候，他的第一个反应是：「主，你要我做什么？」基督徒的生活可比喻成「赛跑」。神告知赛跑者：「当放下各种的重但，脱去容易缠累我们的罪」。（希伯来书12：1）「罪」是指热哀于自我，并且顽固地想要走自己的路（以赛亚书53：6）。追随耶稣基督是摆在基督徒面前最伟大的目标、最终的归宿和最艰巨的任务。「他给我们留下榜样，叫我们跟随他脚踪行」（彼得前书2： 21），而且基督不求「自己的喜悦」（罗马书15：3）。通向这伟大目标的路上有很多障碍，主要的障碍就是自我。因此我们必须舍弃自我。这也是跟随耶稣的第一步。 对人来说，「舍己」意味着什么呢？ 首先，舍己意味着完全否认人自己的义；意味着不再依靠自己的行为换得神的悦纳；意味着完全地接受上帝的公义裁决：「我们所有的义（即我们最好的行为）都象污秽的衣服。」（以赛亚书64：6）以色列在这一点上失败了：「因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了」（罗马书10：3）。这与保罗所宣讲的截然不同，保罗说：「并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义。」（腓立比书3：9） 对人来说，完全「舍己」就是完全地舍弃人自己的智慧。「你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。」（马太福音18：3）「祸哉！那些自以为有智慧、自以为通达的人。」（以赛亚书5：21）「自称为聪明，反成了愚拙。」（罗马书1：22）圣灵在一个人的灵魂中有效地运行福音是为了「将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他们都顺服基督。」（哥林多后书10：5）所以每一个基督徒应记住一句智慧的箴言：「不可依靠自己的聪明」（箴言3：5）。对人来说，完全「舍己」就是完全地舍弃人自己的能力。意思是「不靠着肉体」（腓立比书3：3），心甘情愿地顺服基督智慧的教训：「因为离了我，你们就不能做什么」（约翰福音15：5）。彼得就是在这点上失败的（马太福音26：33）。「骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。」（箴言16：18）由此可见重视哥林多前书10：12对我们来说是多么重要：「所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。」拥有强大属灵力量的秘诀在于：认识到我们本身的无能（参看以赛亚书40：29；哥林多后书12：9）。「所以让我们在基督耶稣的恩典上刚强起来。」（提摩太后书2：1） 对人来说，完全「舍己」就是完全地舍弃人自己的意愿。没有得救的人会常常说这样的话：「我们不愿意这个人做我们的王」（路加福音19：14）。但一个基督徒的态度应该是「因我活着就是基督」（腓立比书1：21）；以此来荣耀、喜悦、侍奉主。舍弃我们自己的意愿意味着要注意腓立比书二章五节的劝戒：「你们当以基督耶稣的心为心」，这句关于舍弃自己的意愿的话又在六到八节得到进一步阐述。圣经又告诉我们：「你们不是自己的人，因为你们是重价买来的」（哥林多前书6：19-20），这是一个实在的认识。因此我们的态度应该象基督的一样：「然而不要从我的意思，只要从你的意思」（马可福音14：36）。 对人来说，完全「舍己」就是完全舍弃自己肉体上的欲望。曼顿（Thomas Manton）说道：「一个人的自我就是一打偶像」，必须唾弃这些偶像。非基督徒是「专顾自己的人」（提摩太后书3：2）。但那被圣灵重生的人会重复约伯所说的话：「我是这样的卑微」（约伯记40：4），「我实在厌恶我自己」（约伯记42：6）。关于非基督徒，圣经这样写道：「他们只求自己的事，并不求耶稣基督的事」（腓立比书2：21），但关于上帝的圣徒，经里却这样记载：「他们虽至于死，也不爱惜性命」（启示录12：11）。上帝的恩典「教训我们除去不虔诚的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日」（提多书2：12）。 基督要求他所有的跟随者的舍己是指毫无保留、无一例外的舍弃，意思是：「不要为肉体安排，去放纵私欲」（罗马书13：14）。舍己是要持续不断地去实践，而不是偶尔做做，正如路加福音9：23基督所说：「有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟随我」。舍己应出于自愿，而不是出于勉强；是高高兴兴地去做，而不是勉勉强强地去行，如歌罗西书3：23所示：「无论做什么事，都要全心全意地去做，象是为主做的，而不是给人做的」哦，那些把上帝的准则降低的人是多么的邪恶啊！那些自负地声称自己是基督徒的人会被他的准则所谴责，因为他们所追求的只不过是那种随意的、只求肉体之欢的世俗生活！ 「背起他的十字架」，这里并非把十字架当作一种信心的目标，而是指一种心路历程。当罪的罪债因耶稣宝血的掩盖而被上帝赦免时，罪人也就因着信得到了称义的恩惠。但实际上，只有「效法他的死」（腓立比书3：10），我们才能享有他钉十字架为我们带来的成圣果效。也就是说，只有我们真正把十字架应用到我们的生活中，在它的法则指导下调整我们的生活，那么我们才能战胜我们本性中那些根深蒂固的罪的势力。没有死就没有复活；没有「身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上」（哥林多后书4：10）也就没有实际的新生活。这「十字架」是基督徒的标志和证据。如何分辨一个人是否是耶稣的真正追随者，不但要看他的信经是什么，而且要看他的「十字架」是什么。
在新约圣经中，「十字架」代表的是确认无疑的实在。 首先，它代表了世人的「憎恨」。上帝的儿子第一次来到世界不是为了审判，而是为了拯救；不是为了惩罚，而是为了救赎。他满怀着恩典和真理来到世界。那时他不断地服事人：帮助需要帮助的，喂饱饥饿的，治愈有病的，释放被恶魔所附的，使死了的复活。他满怀着无限的怜悯，如同羔羊那样温顺，那样清白无罪。大喜的信息也随着而来。他寻找被人赶出的，向穷人布道，但不轻视富人；他赦免罪人。可世人又是怎样接纳他的呢？又对他报以什么样的欢迎呢？他们「藐视并且厌弃」他。（以赛亚书53：3）。于是他说：「他们无故地恨我（约翰福音15：25）。他们渴望流他的血。他们不满足用通常的办法处死他。他们要求把他钉在十字架上。于是十字架表明了世人对耶稣基督的憎恨。 正如古实人没有改变过肤色，豹子没有改变过斑点一样，世人丝毫未变，他们仍公开敌视耶稣基督。因此圣经写道：「凡想要与世人为友的，就是与神为敌了。」（雅各书4：4）直到我们离弃世俗的那天，我们才有可能与基督同行，才有可能与基督相交。要与基督同行就要分担他所受的凌辱。「这样，我们也当出到营外去，就了他去，忍受他所受的凌辱」（希伯来书13：13）。这就是摩西所做的。（看希伯来书11：24-26）我所行的越是与耶稣相近，就越是被世人误解（约翰一书3：2），就越被他们嘲弄和憎恨（约翰福音15：19）。想同世人保持一致，又想同圣子相交是完全不可能的。因此，「背负起」我们的「十字架」意味着我将坚忍因拒绝「效法」这个世界（罗马书12：2）而招致的仇恨。但当我沐浴于救主的微笑中时，这世间的非难又算得了什么？ 背起我的「十字架」意味着心甘情愿地把生命交托给主。对于恶人来说，耶稣的死是他们操纵的谋杀；但对耶稣本身来说，则是一种心甘情愿的献身，把自己的生命作为祭献给上帝。同时，他这样做也是对上帝的顺服。在约翰福音十章十八节里基督说：「没有人夺我的命去，是我自己舍的。」为什么他要这样做呢？紧接下来的话语告诉了我们这样做的原因：「这是我从我父所受的命令。」十字架是基督的顺服最完美的证据。因此，他是我们效法的楷模。我们再一次从腓立比书二章五节看到：「你们应当以耶稣基督的心为心。」在以下的记述中我们看到父所爱的子取了奴仆的形像，而且「存心顺服，以致于死，且死在十字架上。」现在基督徒的顺服应当与耶稣的顺服一样──是自愿的、欢喜的、毫无保留的、持续不断的。如果顺服导致了羞辱和苦难、指责和损失，我们一定不要退却，而是要象坚石一样去面对。十字架不仅是基督徒信心的目标，门徒身分的标志，也是管理基督徒生活的准则。「十字架」代表着对主的服从和奉献：「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的」（罗马书12：1）「十字架」代表着为别人服务和遭受苦难。基督为多人舍弃他的生命，所以他的跟随者也应该心甘情愿地做同样的事：「我们也应当为弟兄舍命。」（约翰一书3：16）这是基督受难带给我们的必然结果。我们被要求照主所行的去行，成为他苦难中的同伴，在他的事工中成为同工。因为耶稣「虚己」（腓立比书2：7），我们也必须如此。因为他来「不是要受人的服事，乃是要服事人」（马太福音20：28），所以我们也须如此。因为他不求「自己的喜悦」（罗马书15：3），所以我们也必须如此。因为他总是为别人着想，我们也必须如此：「你们要记念被捆绑的人，想到自己也在肉体之内」。（希伯来书13：3）「凡要救自己的生命，必丧掉生命：凡是为我丧掉生命的，必得着生命」。（马太福音16：25）类似的话语我们还能在以下的经文中找到：马太福音10：39；马可福音8：35；路加福音9：24；17：33；约翰福音12：25。当然，象这样的重复是为了让我们注意基督这一说法的重要性。 藉着基督的死，我们才能得以永生（约翰福音12：24），我们也必须如此做（约翰福音12：25）。我们要象保罗那样能说出这样的话语：「我却不以性命为念，也不看为宝贵。」（使徒行传20：24）在这个世上为满足自我而活的人，会永远失丧他们的生命；而那种恨恶私利并且服从主耶稣基督的，将要保守生命到永远。 一个年青的、有着光明前途的大学生，响应主的呼唤，用自己的一生在印度的最底层居民中侍奉着主。他的朋友们说这是个多大的悲剧啊！是在浪费生命！是的，「失丧」仅是就这个世界而言的，但在即将到来的世界中，却会保守生命到永远。
Prayer: O Lord, our heavenly father. Please let us to have a heart willing to obey and trust. For whatever we do, You will be glorified in the heaven. In Jesus's name, Amen! 十字架的道路于 是 耶 稣 对 门 徒 说 ，" 若 有 人 要 跟 从 我 ， 就 当 舍 己 ， 背 起 他 的 十 字 架 ， 来 跟 从 我 。" ----马太福音16：24
十字架却往往让人连想到苦难和死亡，这正是人人都想逃避的事情。 但十字架是基督教的核心，它真正所象征的绝不仅是苦难和死亡，更是拯救、生命和希望。神希望人人都能听见福音、并且都被福音所吸引，但是，任何人要真正蒙拯救、得生命，他必须来到十字架的面前，才能真正认识这位替他钉十字架的耶稣基督，并且归依他。
今天的教会中，虽然许多人都决了志、信了主、并且受了浸，但其中一些人的生命却并没有发生根本性的改变。结果，有一些人，领受浸礼以后不久就离开教会追求世界去了。另外一些人虽然没有离开教会，却不但没有多少属灵的追求和生命的长进，反而在教会制造很多的难处。
为什么会出现这种情况呢？一个最根本的原因就是，这些人从来没有背着自己的十字架来到各各他来认识耶稣。他们对耶稣的认识往往是通过其他的途径。例如，他们可能认识耶稣具有超自然的能力，或者他们认识耶稣是因为他回应了他们的祷告，帮他们找到了工作，或解决了其他的困难等等。但是，他们对自己的罪缺乏深刻的认识，也没有真正认罪悔改，并接受基督宝血的洁净。这些人最需要的就是古利奈人西门的经历，他们需要真正认识自己的罪，并且认罪悔改。
罪
古利奈人西门对十字架的看法和态度经历了一个转变的过程，同样，我们对罪的认识也往往也要经历一个逐步加深的过程。
开始的时候，我们可能以为罪就是违法乱纪，受到法律审判。当我们停留在这个水平的时候，就认为自己是无罪的，不需要耶稣的救恩。后来，我们渐渐认识到，违背良心做事也是罪。而大概没有人一生从没有做过违背良心的事情。这时候，我们可能愿意承认自己是罪人，也愿意接受基督做救主。但是，这时候，我们对罪的认识仍然是很肤浅的。由于我们对罪的认识很肤浅，因此我们对基督救恩的认识也很肤浅。我们并不真正认识基督的十字架。尽管我们口里不说，但心底里却不理解，做一点违背良心的事情够得上钉十字架吗？
直到有一天，我们认识到，罪是不法，是背叛，是公然与神为敌，我们才真正摸到罪的本质和核心。我们读《创世记》第三章，开始的时候，觉得好象在读一个神话故事，对罪也没有什么认识。反而觉得神真是小题大作。偷吃一个禁果有什么了不起？就算是犯了该死的罪？但是，分别善恶知识树上的果子并不是一般树上的果子，而是代表一种罪的生活原则，一种自立为王、自己作主、与神对抗的生活原则。从属灵的眼光来看，罪首先不是道德败坏，而是背叛神、不顺服权柄。有些人虽然在道德上有所修养，却不顺服权柄，自己感觉不到罪，其实罪更严重。
当今的时代从灵性上说被称为反叛的时代。这个时代的特征是每个人都自立为王，自己就是立法者。各人坐在自己生命的宝座上自行其事、自作主张、自以为神，全然不把神所设立的权柄和准则放在眼里。 所以，每一个人都需要有古利奈人西门的经历，都需要背着自己罪的重担来到各各他，真诚地向神认罪悔改，接受基督的救赎，才能获得拯救和新生命。 一个人背着自己的十字架来到各各他并不能使自己得到拯救，只有耶稣基督为我们的罪钉在十字架上，为我们舍身流血，才能使我们的罪的赦免，并且蒙恩得救。另一方面，当我们蒙了光照，真正看清了自己的罪，我们就知道耶稣基督上十字架是为了赎人的罪，不仅为赎人类的罪，不仅为赎别人的罪，也为赎我的罪。一个人只有认清了自己在神面前是一个罪人，才能够明白耶稣基督是为我自己死在十字架上。这时候，你才会对十字架有真正的认识。你才会知道，十字架不是与自己无关的，而是与自己切身相关的。当你从这个角度去看十字架，你就会知道，耶稣基督为我的罪所付出的代价是何等沉重！ 耶稣钉十字架所受的痛苦，使我们一方面看到罪的可怕，另一方面使我认识神的爱何等长阔高深。当我们通过基督钉十字架，对罪的可怕和神的爱有了真切的认识和体会时，我们就能真正地认罪悔改，接受基督的救恩，经历实实在在的重生。 复活七 日 的 头 一 日 ， 黎 明 的 时 候 ， 那 些 妇 女 带 着 所 预 备 的 香 料 ， 来 到 坟 墓 前 。 看 见 石 头 已 经 从 坟 墓 滚 开 了 。 她 们 就 进 去 ， 只 是 不 见 主 耶 稣 的 身 体 。 正 在 猜 疑 之 间 ， 忽 然 有 两 个 人 站 在 旁 边 。 衣 服 放 光 。 妇 女 们 惊 怕 ， 将 脸 伏 地 。 那 两 个 人 就 对 她 们 说 ， 为 什 么 在 死 人 中 找 活 人 呢 ？ 他 不 在 这 里 ， 已 经 复 活 了 。 当 记 念 他 还 在 加 利 利 的 时 候 ， 怎 样 告 诉 你 们 说 ，“ 人 子 必 须 被 交 在 罪 人 手 里 ， 钉 在 十 字 架 上 ， 第 三 日 复 活 ”
-----------路加福音 24章 1 - 7节
我 从 前 风 闻 有 你 ， 现 在 亲 眼 看 见 你 。--- 约伯记42章5节 复活的耶稣带给我们永活的盼望！愿耶稣基督的复活带给所有信靠他的人以活着的信心。 Good Friday !那天，耶稣背着十字架一步一步的走向各各他的山上。
他被挂在十字架上，天地都黑暗了。
从他的肋旁流出血来一滴一滴，都洗尽我们的罪孽。
许多人都耻笑他，叫他说：“ 下来吧，如果你是神的儿子，你可以救自己。”
而耶稣痛苦的向天呐喊著 “父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得”
那一天，耶稣受苦难，代替我们所有的刑罚。他称为 Shalom 平安的主 。
Shalom、Shalom 他名是耶和华 Shalom
Shalom、平安 他称为和平的君王
耶稣 宝贵的主 甘愿背我重担
因祂鞭伤我得医治 因他刑罚我得平安
O.S. 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安。因他受的鞭伤，我们得医治。
耶稣 宝贵的主，甘愿背我重担。
因他鞭伤我得医治，因他刑罚我得平安。
耶稣 宝贵的主，甘愿背我重担。
因他鞭伤我得医治，因他刑罚我得平安。
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三天后，他复活了， 并多次向众人和门徒显现。
主耶稣基督从地升天，坐在天父的右边，有权柄审判一切，直到永远.....
感谢赞美神！
复活节 2006耶稣说过"你们在世上有苦难"，但我们要义无反顾的背起十字架跟随主耶稣，主说"但是，我已经胜了世界" ---------- 阿门
看看妹妹昨天的日志觉得很有鼓励，经过她的同意转载在这里同大家分享。
 今天不仅是主日，而且是“Palm Sunday” （棕树节），复活节的前一个星期天。"棕树主日"，这一天是受难周的第一天，也是复活节期（easter cycle）的开始。复活节期包括：Palm Sunday（棕树节），Holy Week（受难周），Easter复活节。
很多很多年以前的这一天，是耶稣带着门徒进入耶路撒冷的第一天。在这之前，他远望着这座城无数次的祷告……
[ When evening came,Jesus was reclining at the table with the twelve. And while they were eating ,he said,"I tell you the truth,one of you will betray me ."
They were very sad and began to say to him one after other,"Surely not I,Lord?" ]
--Matthew26:20-22 "The Lord's supper"
除了犹大，其余的十一个门徒都没有出卖耶稣，可是，为什么他们的话语是如此的软弱， “主，是我吗？” 那是因为他们和我一样，内心没有完全得圣，虽然严格遵循十诫过着基督徒的生活，可是，我们都曾犯过罪，当我们的主说：“你们中间有一人要出卖我了”的时候，内心开始软弱，害怕。
虽然耶稣死后复活，之后升天，坐在耶和华的右边直至今日。但是在棕树主日的这一天，想着他为我们的罪被钉在十字架上，用他的血洗净人的罪，我开始自省……
姐姐说过，基督徒的生活很苦，但是我们要坚持，爱主是一条永恒并且艰辛的路。其实，我们的路远远不及耶稣背负十字架上山受死的路那么艰辛。活在世上的人，愿大家常有一颗感恩的心，照着神的样式在世间行走……
阿门！
[ While they were eating,Jesus took bread,gave thanks and broke it,and gave it to his disciples,saying,"Take and eat ,this is my body".
Then he took the cup,gave thanks and offered it to them,saying,"Drink from it,all of you.This is my blood of the covenant,which is poured out for many for forgiveness of sins. I tell you,I will not drink of fruit of the vine from now on until that day when I drink it anew with you in my Father's kingdom." ]
----Matthew26:26-29 "The Lord's Supper" 收到一封发人思考的Email，特别在这里与大家分享。為何神會讓此等悲劇發生？
不要投訴現今的世界不像樣!!!
The Holy AlphabetThe Holy Alphabet
This is the best..... The Holy Alphabet... This is Beautiful
Whoever came up with this one must have had some Divine guidance!
A lthough things are not perfect
B ecause of trial or pain C ontinue in thanksgiving D o not begin to blame E ven when the times are hard F ierce winds are bound to blow G od is forever able H old on to what you know I magine life without His love J oy would cease to be K eep thanking Him for all the things L ove imparts to thee M ove out of "Camp Complaining" N o weapon that is known O n earth can yield the power P raise can do alone Quit looking at the future R edeem the time at hand S tart every day with worship T o "thank" is a command U ntil we see Him coming V ictorious in the sky W e'll run the race with gratitude X alting God most high Y es, there'll be good times and yes some will be bad, but... Z ion waits in glory...where none are ever sad!
"I AM Too blessed to be stressed!" The shortest distance between a problem and a solution is the distance between your knees and the floor. |
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